Showing posts with label August Sang. Show all posts
Showing posts with label August Sang. Show all posts

09/12/2021

Nikolai Nekrassov „Valik luuletusi“


Nikolai Nekrassov
„Valik luuletusi“

Tõlkinud August Sang.
Kujundanud Villu Toots.
Illustreerinud Dementi Šmarinov.
Eesti Riiklik Kirjastus. Tallinn 1952.

Homme möödub 200 aastat Nikolai Nekrassovi (10. dets 1821 – 8. jaan 1878) sünnist. Siin blogis on varemgi olnud juttu tema luuletustest ja poeemidest, olgu siis seekord ka, sest tema  „Valik luuletusi“ on mul lapsepõlves lausa ära loetud nii selle tõttu, et mõned värsid sellest kuulusid koolis kohustusliku kirjanduse hulka, kui ka sellepärast, et tema luule mulle meeldis. (Siinne poeedi pilt on samast raamatust. >>>)

Mu esimese klassi salmikusse kirjutasid vanemad mulle ridu tema luuletustest. Need read sööbisid mulle meelde kogu eluks. Ühe neist luuletustest panen tervikuna siia:

PRIIUS
Nikolai Nekrassov


Kodumaa! Iialgi pole ma veel
säärase tundega sõitnud su teel.

Lapsukest ema seal käte peal kannab,
rõõmsale mõttele tiivad see annab.

Sündisid ilusal ajal! Kui hea!
Laps, sina pisaraid tundma ei pea.

Hirm sind ei rõhu ja sundus ei taba,
ise töö valid – sa oled ju vaba.

Tahad, siis põllutööst elatad end,
suudad – kui kotkal on kõrge su lend.

Kas aga unistust uskuda maksab?
Nõtke on inimvaim – leida see jaksab

kammitsaid uusi, mis rõhuvad meid
orjuse asemel... Olgu, kuid neid

kergem on lõhkuda rahval. Oh astu
lootes, mu laul, priiuspõlvele vastu!

/1861. a/

Николай Некрасов „Избранное“.

01/01/2018

„Pakane Punanina“


Nikolai Nekrassov
„Pakane Punanina“

Kogust „Valik luuletusi“.
Eesti Riiklik Kirjastus.Tallinn 1952.
Tõlkinud August Sang.
Illustreerinud Dementi Šmarinov.
Kujundanud Villu Toots.

See 1863. a kirjutatud kurb poeem, mis mu kooliajal kohustusliku kirjanduse hulgas oli, on eesti keeles ilmunud ka mõned korrad hiljem värviliste illustratsioonidega, aga minule on meelde jäänud just see nukker pilt, mis olid kogus „Valik luuletusi“.

Nikolai Nekrassov, kelle surmast tänavu 8. jaanuaril möödub 140 aastat, pühendas selle poeemi oma õele Annale:

„Sulle, õekene kallis, nüüd loon
uue laulu ja pühendan sulle.
Kuid see endistest kurvem saab veel.
Rõõmulaulusid ära nüüd oota.
Palju hämaram on minu meel,
homselt päevalt veel vähem on loota...“


Värssloo esimene osa „Talupoja surm“ kannab lugeja kehviku onni, kus lesknaine õmbleb kaasale surilina. See osa on vene luule võluvamaid ja südamlikemaid kirjeldusi talunaisest, kes kord oli noor, ilus ja nobe kui lind, kuid keda on välja kurnanud hädade paine. Ka talupoegade ja nende tööhobuste raskest saatusest vestab poeem. Lesknaine Darja matab mehe ja peab siis kohe minema metsast puid vedama, sest lapsed on külmas onnis.

Teine osa „Pakane Punanina“ kirjeldab, kuidas murest murtud Darja metsateel itkeb, kuidas mõtleb puid tehes kadunud mehele ja kõneleb temaga ühisest minevikust ja lastest, oma unenägudest ja palvetest. Kõik see on kirja pandud erakordse tundehelluse ja nukrusega ning põimitud slaavi rahvapärimuste ja -luulega.

Kui kõik halud on lõhutud, tardub naine männi alla puhkama ega tajugi, kuidas talle külla tulnud Pakaseisand kutsub teda enesega kaasa, meenutades talle kui hea oli tal oma mehega. Niimoodi, Pakase suudelduna, sureb ta:

„Haudvaikne! Su üle on päike,
suur-vinetav taevakumm.
Mets härma tuhm-hõbeses läikes
õudne-veetlev, kõikteadjana tumm...

Sügav-kiretult vastu kõik vahib,
arusaamatu, imesid täis...
Pea! Äkitselt juhuslik sahin!
Mööda latvasid orav seal käis.

Ta käpaga puudutas harja,
sealt pudenes kamakas lund.
Kuid tardunult all seisis Darja,
magas igavest nõiaund.“


Nekrassovi luule tunderikast peent ilu andis oma tõlgetes haruldaselt edasi meie August Sang.
Vaata ka: „Külalapsed“

* Nikolai Nekrassov (/28. nov) 10. dets 1821– /27. dets 1877/ 8. jaanuar 1878) oli vene kirjanik ja kriitik.

Николай Некрасов „Мороз, Красный нос“ (1863)

04/08/2017

„Külalapsed“


Nikolai Nekrassov
„Külalapsed“

Kogust „Valik luuletusi“
Eesti Riiklik Kirjastus.Tallinn 1952.
Tõlkinud August Sang.
Illustreerinud Dementi Šmarinov.
Kujundanud Villu Toots.

Kui päris aus olla, siis sellest luulekogust ma „Külalapsi“ veel väga tähele ei pannud. Küll aga meeldis mulle selle värssjutustuse järgmine väljaanne 1954. a, samuti August Sanga tõlkes, aga nüüd juba Ants Viidalepa värviliste piltidega. Kahjuks ei ole mul seda raamatukest enam alles, seepärast on siin üksnes selle internetist leitud kaanepilt, siinsete mõtiskluste lisaks aga on valikkogu illustreerinud Dementi Šmarinovi mustvalged pildid.

1861. a elas Nekrassov Grešnevo külas (mis kuulus luuletaja suguvõsamõisale Volga kaldal, 20 km Jaroslavlist) ja kirjutas seal juuli algul ühe oma kõige tuntumatest luuleteostest, mis vene keeles kannab pealkirja „Крестьянские дети“. Sealtpeale oli see luuletus kõikides koolilugemikes kogu Venemaal ja hiljem NLiidus. Seda õppisid ka Eesti NSV koolilapsed.

Luuletus on väga ilus ja südamlik. Algab poeedi ärkamisest heinaküünis, kus:
„… on ase täis päikesekiiri.
Nii mõnus on lesida – lahe on rind“
, kuid siis ootamatult:

„… korraga väljas on sosin ja sahin,
näe – seinapraos teraste silmade kee.
Seal segi on sinised, pruunid ja hallid  –
nii lilledest kirendab niit.
Need muretud silmad on minule kallid,
suurt usaldust, headust loen siit.
Hing alati muutub nii lihtsaks ja vagaks
ilmsüütute pilkude all.“


Kui kirjanik teeskles, et magab edasi, hakkasid lapsed isekeskis sosistama, kuni märkasid, et tal on silmad avatud ja panid:
„...plehku kui tuul.
Nii vilja seest vahel, kui ligined huupi,
vurr! varblaseparv tõuseb lõikusekuul.“


Siit kasvab välja luuletaja meenutus oma lapsepõlvest, sellest ajast, mil küla ja mõisa läheduses asuv maantee oli kõiksugu töötavat rahvast täis, aga külalapsed elasid oma elu, uidates seenil ja karastades end jõe vilus voos. Kuid kogu aeg on neil lastelgi kukil paratamatu vajadus tööle hakata. Nii meenutab kirjanik kohtumist tillukese koormavedajaga, kes:
„käppkinnastes suurtes, poolkasukas härmas,
kui pöialpoiss muinasloost näis“
, aga ometi oli vaid rasket tööd tegev laps.

Nii jõuabki poeet taas töö ülistuseni, mis on tema loomingus sage:

„Siis mängige! Kasvage, rõõmsad ja vabad!
Seepärast te mängudemaaks
ju ongi need kasinad nurmed ja rabad,
et jäädavalt armsaks need saaks.
Et kasvuea pärand jääks ikka te hinge,
et töötavat elu te halvaks ei peaks!
Ees juhtijaks nooruse luule – nii minge
ja elage kodumaa heaks...“


* Nikolai Nekrassov (Николай Алексеевич Некрасов; 10. detsember 1821 – 8. jaanuar 1878) oli vene kirjanik ja kriitik.
Pilt valikkogu tiitellehelt.

* Dementi Šmarinov (12. mai 1907 – 30. august 1999) oli vene kunstnik ja kunstiõpetaja.

Николай Некрасов „Крестьянские дети“ (1861).

24/06/2017

„Kurja lilled“, „Raibe“


Charles Baudelaire
„Kurja lilled“

Loomingu Raamatukogu 35/36 (511/512).
Perioodika. Tallinn 1967.
Prantsuse keelest tõlkinud Ain Kaalep, Jaan Kross, Ilmar Laaban, Ants Oras, August Sang, Johannes Semper.

Homme on suur kirjanduslik tähtpäev: 160 aastat tagasi (1857) ilmus esmakordselt Charles Baudelaire' „Kurja lilled“ („Les Fleurs du Mal“) – luulekogu, millest prantsuse kirjandus üle ega ümber ei saa. Minu kooliaastatel räägiti dekadentsist vähe ja seda enamasti halvustavas mõttes, Baudelaire'i kohta ei saanudki me esialgu midagi rohkemat teada, kui et ta luuletas raipest. Kuid 1965. a väliskirjanduse õpikus keskkoolile (Kalju Leht, Ott Ojamaa) oli dekadentsist ja selle eelkäijast Baudelaire'ist ka paar päris teaberohket lehekülge, milles Baudelaire'i suhtumist maailmasse nimetati külmaks, meeleheitlikuks vihkamiseks ja põlastuseks, mida ta väljendas ülimalt meisterlikes ja stiilipuhtais värssides. „Enda sõnade järgi teritas ta oma riime nagu röövel pussi. Baudelaire on inetuse ja õuduse poeet. See pole enam romantikute ilutsev inetus – see on tõeline, naturalistlik inetus, mille ta luulesse tõi.“ Minu ülikooliaastatel käsitlesid aga Villem Alttoa ja Ott Ojamaa Baudelaire’i luulet elamusliku huviga.

Prantsuse Keisririigi kohus mõistis Baudelaire'i luuletused peagi pärast ilmumist hukka kui ühiskonna moraalile ohtlikud ja otsus püsis jõus kuni III Vabariigi lõpuni. Kuue luuletuse avaldamine keelati täielikult, ülejäänute avaldamisele vaadati samuti kurja pilguga kui jõleduste propageerimisele. Elu lõpus elas Baudelaire vaesuses, võlgades ning haigena. 46aastaselt suri ta halvatuna tõvevoodis.

Selles LR väljaandes kirjutab koostaja August Sang: „Mitte juhuslikult ei kanna „Kurja lillede“ esimene ja kõige mahukam tsükkel pealkirja „Spliin ja ideaal“. Kindlusetus ja inimsusele vaenulikus maailmas saab kunstiharrastus Baudelaire'ile religiooniks, mille teenimisega ta püüab elu vastuoludele vastu astuda ja neid ületada. Ajastu olemuse varane mõistmine, mille tõttu Baudelaire'i kaasaegsed teda õieti hinnata ei suutnud, tagas talle seda suurema tunnustuse järgnevailt sugupõlvedelt.“

See LR-vihik oli esimene eraldi raamatuna ilmuv Baudelaire’i luule väljaanne eesti keeles ja sisaldab ligi poole poeedi luuletustest.

Mulle Baudelaire'i luuletused meeldivad, veelgi enam: need on mu meelest ilusad. Nüüd, olles juba palju vanem kui Baudelaire oma surma ajal, tunnetan neis järjest huvitavamat maailmanägemist.

Siia panen luuletuse „Raibe“ („Une Charogne“) kaks eestindust, mis teineteisest üsnagi palju erinevad. Esimese neist leidsin internetist (Ninniku) ja see on pärit Johannes Aavikult. teine on LR kogust ja selle on tõlkinud August Sang.

RAIBE

Kas mäletad, mu arm, veel seda paha saatust
sel kaunil suvehommikul;
üks raibe, haisev, jälk, meil’ pakkus õudset vaatust
jalgraja järsul käänakul.

Ta jalgu õhku a’as kui ropp ja kiimal naine,
ta’st välja imbus kihvtisid;
ja tsüünilikult kõht end avas -- haisev aine,
täis pööritavaid aurusid.

Ja raipe toredust kui imet vaatles taevas,
kui lille, mis on puhkemas;
nii vänge oli hais, et Sina suures vaevas
ju olid ära nõtkemas.

Parv musti sitikaid, kel mädal kõhul pidu,
teeb vängeid, õõnsaid suminaid,
kui veniv vedelik hulk röövikute ridu
vaob mööda liharäbalaid.

Ja kõik see kihab, keeb kui mässav, veerlev laine,
mis tõuseb, langeb, puruneb;
võiks öelda koguni, et kõik see mäda aine
veel elab liigub, sigineb.

Ja õudne muusika sest lasust välja kõlab,
kui voolav vesi või kui tuul,
või nagu mesipuu, mis kihab, võimsalt elab,
või lehte kahin kõrges puul.

Ja kalju taga koer, kes raibet söömas käinud,
meid vahtis silmi pöörmata,
ja mahti luurates, mil kui me ära läinud,
võiks saagi kallal’ asuda.

-- Ja siiski Sina ka kord oled kui see liha,
see haisev mäda roojasus,
mu silmi täht, mu päev, mu unistuste iha,
mu ingel ja mu armastus!

Jah! nii saad olema, Sa ilu kuninganna,
kui lamad hauas surnuna,
kui pärast viimast au Sind viiakse, et panna
all musta mulla määnduma.

Kuid siis, mu iludus! kui tunned haua vilu,
siis hüüa ussil’ võidukast’:
et minus alal jääb vorm jumalik ja ilu
mu mädanenud armsamast.
(Prantsuse keelest Johannes Aavik
[Noor-Eesti III, 1909, lk 76-77])


RAIBE

Mu arm, kas meeles veel on sul see lõõskav suvi?
Mu arm, kas meeles veel on sul
see selge, särav päev, kui paelus meie huvi
üks raibe maantee käänakul?

Maas, jalad harali kui kiimalisel naisel,
kõht ilgelt paljas, lamas laip,
ja lehvis ümber jälk ja imal raipehais sel,
märg mädast oli rohuvaip.

Ja ülal päikene tuld valas ühtesoodu
ja hõõgus maa kui lõõmav lee,
et rutem kätte saaks Suur Loodus oma loodu,
kui taas algaineiks muutund see.

Ja lihast koorumas skeletti nägi taevas --
see avanes kui uhke õis.
Sa tundsid iiveldust -- nii väga lehk meid vaevas,
et vaevalt hingata veel võis.

Ja musta pilvena seal ümber kärbseid kihas,
kes prisket einet hoomasid,
ja vaglad agaralt poollagunenud lihas
kui elav ahel roomasid.

Ja üles-alla kõik see voogas nagu laine,
nii uhkelt sillerdas, et näis,
kui oleks hävingut ja hauda trotsiv aine
uut, tuhatkordset elu täis.

Ja vaikselt muusikat võis kuulda, nagu ojal
või keset hiit või rehe all,
kui tuulamine käib ja vili talupojal
vaob sarjast vaiksel sahinal.

Ja vormid hajusid, kõik näis kui unenägu,
kus ainult aimatav on seos,
või nagu visandlik, umbkaudne joonterägu,
eskiisiks jäänud kunstiteos.

Üks peni tigedalt meid luuras kivi taga.
Seal kärsitult ta ootas vist,
et saagi kallale taas söösta õhinaga
saaks pärast meie lahkumist.

Ah, sinagi, mu arm, kord oled hauas all, kus
sind ootab see, mis raibet siin,
mu ööde kauneim täht, mu päeva päiksevalgus,
mu ingel ja mu hingepiin.

Jah, põrmuks sinagi saad, ilu kuninganna!
Kui kinni vaotatud on laud,
ei enam iialgi siis lillenurm sind kanna,
vaid keset haudu on su haud.

Siis, oh mu kaunitar, sa ütle ussidele
seal all, kus hõiskab hukk ja hääb,
et sinu kaduv kest, su kuju õrn ja hele
mu armastuses kestma jääb.
(Tõlkinud August Sang, „Kurja lilled“ LR 1967.)


* Charles Baudelaire (9. aprill 1821 – 31. august 1867).
Pildid:
Baudelaire' portree (1844), prantsuse kunstnik Émile Deroy (1820–1846).
Illustratsioon luuletusele „Raibe“ (1923), belgia sümbolist Jan Frans de Boever (1872–1949).

Charles Baudelaire „Les Fleurs du Mal“ (1857).

27/08/2015

"Võileib suudlusega"


August Sang
"Võileib suudlusega"

Luuletusi 1956-1962
Eesti Riiklik Kirjastus. Tallinn 1963.
Kunstiline kujundus: Heldur Laretei.

Alustan selle kogu nimiluuletusega, mis kohe pärast kirjutamist rahva seas väga populaarseks sai ja sobib hästi ka läheneva esimese koolipäeva meeleoludega.


VÕILEIB SUUDLUSEGA

Koidusära tornitippudes.
Kogu linn on suitsulippudes.

Ärkamise ärev, rõõmus rutt.
Elu hääled. Laste naer ja nutt.

Ema mudilasi teele seab,
paitab, tõreleb ja silmas peab,

kas on korras sukad, pihikud,
kas on kaasas koolivihikud.

Võileib pauna, suudlus palgele.
Anna, väänkael, valu jalgele!

Leib ja suudlus - õnne alammäär.
Sooja sõnata jääb tuimaks leivakäär.

Süda panetub, kui päeva alata
tihti ilma leivapalata.

Oh mu linn, töösuitsulipuline!
Olgu ikka nii su ärkamine!

Tõusku korstnaist kuldsed suitsujoad,
päikse poole olgu kõigi toad,

et ei kuivaks rõõmu lättesoon,
et ei puuduks lihtne reisimoon -

võileib pauna, suudlus palgele.
Nendest inimlaps saab jaksu jalgele,

jaksu jalgele ja jõudu hingele,
toitu kärsitule pingele.
/1959/

Kogu jaguneb tsükliteks "Silmad", "Tagasivaade", "Kevadelaulud", "Konsultatsioon koduperenaistele", ja "Võileib suudlusega". Luuletused ei ole neis ajalises järgnevuses, vaid küllap nii, nagu autor kogu koostades on tundnud. Luuletus "Võileib suudlusega" on üsna alguses, kogu lõpeb aga tõdemusega, et:
"Ma kardan seda, et süda tahkub,
kaob uudishimu ja rõõmus trots.
Siis alles minust mu noorus lahkub,
sestsaadik alles on kõigel ots"
ja jõudmisega "Laulus surmast ja igavesest elust" Vana-Pärnu surnuaiale varjuliste puude alla.

Praegu võib öelda, et luuletused on nende loojast kauem elanud ja lähevad endiselt lugejatele südamesse ja hinge.

* August Sang (27. juuli 1914 - 14. oktoober 1969) oli eesti luuletaja ja tõlkija. Luuletama hakkas koolipoisina, ajakirjas Looming debüteeris 1934. a, esikkogu "Üks noormees otsib õnne" ilmus 1936. a. Eesti NSV teeneline kirjanik 1969. a. 
Tõlkinud Aleksandr Puškini, Mihhail Lermontovi, Nikolai Nekrassovi, Sergei Jessenini, Johann Wolfgang von Goethe, Heinrich Heine, Johannes Becheri ja Bertolt Brechti, Charles Baudelaire`i, Vítězslav Nezvali ja paljude teiste luulet. Lisaks veel Ernst Theodor Amadeus Hoffmanni, Maksim Gorki, Vladimir Majakovski, Franz Kafka, Gottfried Kelleri, Molière´i, Egon Erwin Kischi, Lion Feuchtwangeri jt proosat ja näidendeid. Poetess Kersti Merilaasi abikaasa.
Foto allikas.


* Heldur Laretei (13. jaanuar 1933 - 20. juuni 1994) oli eesti graafik ja raamatuillustraator.

02/08/2015

"August"


AUGUST
Kersti Merilaas


Nii järsku kui tuline kivi
päev metsade taha läks looja.
Jäi väljale kärbiste rivi
veel hoidma ja õhkuma sooja.

Ja koplist siis südaöö ajal
kuu kerkis kui tohutu kera,
ning rehela värati najal
lõi helkima vikati tera.

Meil küünisuul kuuvalge laigus
hea ase on värsketes heintes,
kus palgid, lõhnates vaigust,
und valvates naksuvad seintes.

Kui kaunid sel ööl on su silmad,
neis tähed kui peegleisse tardund.
Kui vaiksed sel ööl on su silmad,
nii vaiksed, et palveni hardun.

Eks öögi, mu murede pagu,
täis hellust su põsile liibu
ja su tasases hinguses nagu
üks lagle seaks lennule tiibu.

* Kersti Merilaas (7. detsember, vkj 24. november 1913 - 8. märts 1986; sündinud Eugenia Moorberg, kodanikunimi aastast 1936 Kersti Sang) oli eesti luuletaja, laste- ja näitekirjanik.

Siinne luuletus on pärit Kersti Merilaasi valikkogu "Kuukressid" (kirjastus Eesti Raamat. Tallinn 1969) esimesest osast, mis sisaldab aastatel 1935-1938 kirjutatud luuletusi. 

Augustil võib selle luuletuse pealkirjas olla kaks tähendust - lihtsalt augustikuu või Kersti Merilaasi abikaasa, luuletaja August Sanga eesnimi.

* Valikkogu illustreeris Elmar Kits (27. aprill 1913 - 24. märts 1972), kellelt on ka ülal olev illustratsioon.

24/12/2014

"Ootel"

OOTEL
August Sang

2
Me kahe tuhande aasta eest
Su poja risti lõime.
Ma tulen sinistest kõrgustest
ja heidan uuesti sõime.

Kõrge taeva all laulavad karjased
õitsituledest säravail nõlvil;
suur täht ja kolm väikest kuningat
on vaese hälli ees põlvil.

See naine, kes nutab mu põsile,
see naine on ju Maria,
nagu teaks ta, et kord tuleb jumalapoeg
veel Kolgatale viia.

Kuid sinna on palju aastaid veel;
mul aega on ennast leida,
toas mängida höövlilaastudes
ja savist lindusid treida.

Nad tõusevad üles mu käte alt,
ja tuba, kus kasuisa 
saeb lihtsaid laudu, on õhtuti
täis lindude lendu ja kisa.
/August Sang, Väike luuleraamat. 
Kirjastus Eesti Raamat. Tallinn 1971/

06/10/2013

"Mäed ja inimesed"

M. Iljin
"Mäed ja inimesed. Jutustusi maailma ümberehitamisest"
RK "Teaduslik Kirjandus". Tartu, 1941.
Tõlkinud August Sang.
Illustreerinud N. Lapšin.

Raamat, mille kena köite kaanekujundusse olen kunagi ammu-ammu andnud oma loomingulise panuse, mis siin nüüd kõigile naeruks näha. Kujundamisel halastasin siiski kõigile sisulehekülgedele. Aga kuna raamatu autor hindas kõrgelt inimeste loomingulisust, siis ehk polekski ta mulle pahane.

Selle raamatu kohta on kirjanik ise ütelnud:
"Труд двигает горы, когда миллионы людей работают дружно, вместе, по единому плану. О такой работе миллионов я писал в своих книгах "Горы и люди" и "Рассказ о великом плане"." - "Töö liigutab mägesid, kui miljonid inimesed töötavad sõbralikult koos, ühtse plaani järgi. Sellisest miljonite tööst kirjutasin oma raamatutes "Mäed ja inimesed" ning "Jutustus suurest plaanist"."

Eesti keeles on "Mäed ja inimesed" ilmunud kaks korda, 1941. ja 1947. a.  Neist esimest (võib-olla ka teist) avas Maksim Gorki paatoslik eessõna, milles ta rõhutas, et "imeilus ja sirgjooneline on nende inimeste tee, kes seadsid endile ülesandeks maailma ümberkujundamise ja kes imeteldavalt alustasid seda suurt kangelaslikku ülemaailmset tööd."

Õnneks ei olnud omaaegne populaarteadusliku kirjanduse suurmeister M. Iljin ise nii suuresõnaline ja paatoslik. Tema eesmärk oli "jutustada sellest, kuidas meie maal inimesed ühe üldise plaani ja idee põhjal põlde, metsi ninga jõgesid ja ka iseendi elu ümber ehitavad". Nii on tema raamatutes "Jutustus suurest plaanist" ja "Mäed ja inimesed" juttu esimesest viisaastakust, akadeemikute N. Vavilovi ja T. Lõssenko töödest, riiki juhtinud Leninist ja Stalinist.

Praeguseks on paljud asjad ja ideed, millest Iljin kirjutas, ümber hinnatud, nende kahtlast väärtust ja halbust mõistetud, aga ajaloolisest vaatevinklist on "Mägesid ja inimesi" endiselt huvitav lugeda alates juba esimesest jutustusest "Kõrve ümberehitamine" kuni raamatu lõpuni välja.

"Mäed ja inimesed" sisaldab lisaks juba nimetatule veel jutustusi "Peremehe tulek", "Teravilja kodumaa", "Taimede loomine", "Elav maakaart", "Jõgede taltsutamine", "Kõnelus ilmast" ja "Mäed ja inimesed" - kõigis peidus nende aegade kuulus loosung: "Meie ei oota looduselt armuande, vaid võtame neid ise!" Aga selle kõrval, mis meile enam ei sobi, on tema hea sulega kirja pandud jutustustes ka palju õpetlikku, oskuslikku faktikasutust, põhjalikke selgitusi ning köitvat uljust, mida ka eesti keelde tõlkija hästi edasi andis. Niisugune elujõud Iljini raamatutes on seda imetlusväärsem, et nende kirjutaja ise põdes raskekujulist tuberkuloosi ja oli tihti haigevoodis.

* M. Iljini (10. jaan 1896 – 15. nov 1953) elulugu nüüd põhjalikumalt uurima hakates leidsin, et tegu on väga tuntud vene nõukogude lastekirjaniku Samuil Maršaki noorema venna Ilja Maršakiga, kes oli hariduse poolest keemik, aga hakkas eeskätt lastele kirjutama igasuguste asjade sünnilugusid. M. Iljin on tema kirjanikunimi.

Tema kirjutatud on "Päike laual" (1927), "Sada tuhat miksi" (1929),  "Jutustus suurest plaanist" (1930, Nõukogude Liidu esimesest viisaastakust), "Mäed ja inimesed" (1932, eelmise järg, e. k 1941 ja 1947), kultuuriloolised raamatud "Jutustusi asjadest" (1936, e. k 1947), "Kuidas inimesest sai hiiglane", "Lugusid sellest, mis meid ümbritseb" (e. k 1954, koos Jelena Segaliga) jpt.

"Я хотел бы, чтобы, читая эти книги, люди видели, как велик и прекрасен человеческий труд, как богата и многообразна культура, как много мысли и творчества в каждой вещи, сделанной человеческими руками.
Мне хотелось бы, чтобы люди научились удивляться не автомобилю, а человеку, который создал автомобиль, не самолету, а человеку, который создал самолет.  /- - -/

В первых моих книгах шла речь о маленьких и простых вещах: о лампе, о часах, о фарфоровой чашке, о зеркале. В последних книгах идет речь о целых континентах, о судьбах мира. И все-таки герой у меня всегда один и тот же: этот герой - человек-мастер, человек-творец. И тема одна и та же: эта тема - путь человека вперед, прогресс человечества..."

Tsitaadi tõlge:  "Tahaksin, et neid raamatuid lugedes näeksid inimesed, kui suur ja ilus on inimtöö, kui rikkalik ja mitmekülgne kultuur, kui palju mõtteid ja loomingut on igas inimkätega tehtud esemes. Ma tahaksin, et inimesed ei imestaks mitte auto üle, vaid selle loonud inimese üle, mitte lennuki üle, vaid selle loonud inimese üle. /- - -/ 

Minu esimestes raamatutes oli juttu väikestest lihtsatest asjadest: lambist, kellast, portselantassist, peeglist. Viimastes raamatutes kirjutan tervetest kontinentidest, maailma saatusest. Kuid minu kangelane on alati üks ja seesama - inimene-meister, inimene-looja. Ja teemagi on sama - inimese tee, inimkonna areng..."
M. Iljini mälestuslehekülg (vene keeles).

М. Ильин "Горы и люди",(1932).